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2014-5-6 16:54 上傳
关于宓雄
宓雄
Mi Xiong
佛教艺术家
始终致力于让佛教更贴近生活，让佛教艺术有更多的可能－－
Devotes oneself in drawing Buddhism closer to everyday life, creating more possibilities in Buddhist art
现任：
Current position
台湾上趣创意延展有限公司艺术总监
Artistic Director –
Taiwan Shangqu Embracement Creations Co., Ltd
景典文化发展(上海)有限公司艺术总监
Artistic Director –
Shanghai Aview Development Co., Ltd
PHOTOBUDDHA.NET艺术总监
Artistic Director – Photobuddha.net
宓雄德化瓷创研工作室艺术总监
Artistic Director –
Mi Xiong Dehua Porcelain Research Development Centre
◎ 2006年成功策划第一届世界佛教论坛
◎ 成功策划多届普陀山观音文化节，曾邀星云大师及佛光山梵呗团来普陀山演出
◎ 个人佛教艺术作品在美国、澳洲、日本、台湾等多个国家及地区展览，作品为多国机构及藏家收藏。
◎ 为海内外几十家寺院绘制大型佛教壁画及水陆画。
◎ 近年来行走于国际宗教领域，搭建国际宗教交流平台，策划多起国内外佛教交流活动。
宓雄访谈摘录
1、从佛教文化到创意产业
「空中无色相，笔底现庄严」，赵朴初老先生曾这样为宓雄的画作题词。这句话也成为宓雄一直以来坚持在佛教视觉艺术道路上行走的注解。
正如行走是心境转换的过程，佛教也讲究「内心转换」的方法，这正是宓雄思考「创意」出发点：人总是在不断的改变中修行，在动人画卷呈现之前，时时的反省与追问是其必经的过程——每个创意与设计产生的过程也是如此。
「拥抱无常、勇猛精进」是宓雄的座右铭，也是他在投入佛教文化创意事业时的心态。理解并接受在过程中的每一个未知，并以积极的态度去应对。在本来「无色相」的佛教文化转化为更易为人们接受的创意之前，它更是一种引导我们自在地去面对世界的生命哲学。
2、旅游文化创意产业
人在旅行途中什么最累？不是跋山涉水身体的劳碌，而是途中的不安全感最累。如今中国的旅游人群在发生变化，他们旅游心理也在变化。这已经不是买张门票爬一爬山走人的时代了。人们要体会这个地方的文化，要喝一杯很好喝的咖啡，痛痛快快吃一餐，然后看看有些什么样的东西可以带回去。游客们开始追求旅行中的舒适感、安全感，开始注意旅行途中的细节，开始有眼睛一亮的感动，或者会心一笑的反思。
基于此，我们把老祖宗的东西转化为能够带回家的纪念，把传统文化融于现代人的生活方式之中，使旅行途中所购买的纪念品，不再是「到此一游」的象征物，而是生命转换途中的记忆。
今天在旅游景点的文化创意产业尚未被真正关注，相反在城市中的创意产业园区，似乎为大量接外单的创意工作室提供了空间，但没有关注到传统文化本身。而在旅游景区里发展或许才是民族文化创意产业的真正爆发点。
3、创意在地化
如今我们有太多恢弘的创意盛况，但是我们缺少细腻的、精致的、与生活相关的内容。本土本身就已经酝酿着很大的力量，我们做设计的就是把这个东西拿来，去运用，再去创造，我想这个就是创意的过程，然后这个东西又回归到本土，再给外来游客去分享与传播。目前本土文化理应有着更好的传达的形式，能让人们重新认识并尊重它。原有的内容如何转化为这一代人的需求，这是一个要为传统重新赋予活力的「激活」过程。
不同的切入点与思考点，决定了整个流程。环保、公平贸易的角度，为商品的开发与生产模式提供了新的方向，通过在地的设计、在地的手工，播下了在地化创意的种子。
4、一以贯之的创意
创意是综合性的，这是整个专业团队在做的事。如今大部分的创意作品只能在设计的阶段，设计师无法享受从作品构想到设计到商品成型再到消费的整个过程，而我们则在建立创意产业的设计规范系统、营运系统与管理系统。正如少林欢喜地，我们从概念-建筑-商品-课程-营运，建立了一个完整的体系。
5、创意有什么用
敏锐的设计能够改变人们的审美方式并且提升生活质量。
而在地化的创意产业能够带动民族情怀和民族美学。
创意不是刻意为之，而是生活的衍伸。
creating, position, 有限公司, 佛教艺术, 宓雄
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